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据了解，此次竞赛分遗体火化师、公墓管理员、假肢装配工、矫形器装配工4个竞赛项目。技能大赛采取闭卷理论考试与现场实操相结合的方式进行。比赛成绩将依据两个环节得分的总和进行排名。对获得技能大赛各赛项前3名的一等奖选手，经河北省人力资源和社会保障厅核准后，授予“河北省技术能手”称号（不重复授予），并按相关规定晋升技师职业技能等级；已具有技师职业资格或职业技能等级的，可晋升高级技师职业技能等级。获得技能大赛各赛项4至10名的二、三等奖选手，按相关规定晋升高级工职业技能等级；已具有高级工职业资格或职业技能等级的，可晋升技师职业技能等级。其余获奖选手按相关规定晋升高级工职业技能等级。各赛项一等奖成绩排名前2名的选手，推荐参加全国民政行业职业技能大赛决赛。
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夫唯不争，故天下莫能与之争。人生之烦恼，就在于一个“争”字。 你与人争财富，就会陷入金钱的陷阱里，拥有再多也觉得不够；你与人争名利，就会陷入权利的怪圈里，永远都臣服掌控欲；你与人争情人，就会陷入感情的旋涡里，最终也得不到真爱。 人若要争，得与天争，与命运争，与时间争，不屈服规则，拼了命让自己过得自由、舒坦。 况且，人这一生，一半要争，一半要随。随不是随波逐流，而是随遇而安，得懂什么叫“适可而止”，不是你的就别强求，就算你通过各种手段得到了，心里也会不踏实。 所以今天我们读一首古诗，读完之后，也许你对人生就会有新的感悟。图片
他叫王梵志，唐代白话诗人，后出家为僧，俗名梵天。他的诗作通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。 关于他出家为僧，还有一个悲伤的故事。 据《太平广记》记载，王梵志生于隋末，家里有钱，倍儿有钱，仅婢女就有十数，良田百亩，更有自己的园林，所以王梵志小的时候，青岛丰硕机械设备有限公司读了很多诗书和儒家经典。 隋亡以后，青岛丰硕机械设备有限公司王梵志家道中落，青岛丰硕机械设备有限公司仅剩薄田10亩，青岛丰硕机械设备有限公司家中婢女也都纷纷离开，青岛丰硕机械设备有限公司于是王梵志就以种田为生，闲暇时经商，还当过监工。 不久后大旱，粮田颗粒无收，而王梵志的老婆和7个孩子都嫌弃他没用，由于妻不贤、子不孝，不得已王梵志就只能流落江湖，自谋生路，为此王梵志还写过一首诗： 吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。吾出经求去，送吾即上道。将钱入舍来，见吾满面笑。绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫，看吾即貌哨。人有七贫时，七富还相报。图财不顾人，且看来时道。后来，王梵志就流落到了长安，武汉湖美弘艺雕塑有限公司因没钱吃饭，只好出家为僧，皈依佛门。因为能吃饱饭了，王梵志就开始写诗，没想到写着、写着就红了，长安城内无人不知。 下面我们就读一首他落魄与人打架后，所作的一首诗。图片
我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，至死不入县。 他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。 出自王梵志的《诗二首》 这组诗通俗易懂，几近于白话文，但却充满了人生道理，甚至蕴含了极深的做人智慧。 方便：此处意为处世法宝；练：白色的熟绢；相打：相互殴打，打架之意；伏：即“服”，服气，甘愿；县：县衙；独：单独一人；跨：横跨，乘坐；回顾：回头看；担（dān）：用肩膀挑；汉：男子的俗称；心下：心里；较些子：差不多，过得去。些子，一点儿，少许。 下面我们再深度解读一下这首诗。图片
诗文大意可解为： 我有一件处世的法宝，它的价值堪比百匹白色的熟绢；法宝就是，与人打架时，我就承认自己的弱小，输得很服气，所以至死也不去县衙里告状。别人骑着一匹高头大马，独独我一个人骑着小毛驴，可我心里并没有不甘；因为，当我回头看到挑柴的汉子时，心里立马就好受多了。 王梵志这首诗在唐初流传极广，后来却一直被封建正统派视为“下里巴人”，不能进入诗歌艺术殿堂。 从王梵志现存的诗作看，大部分内容都是劝世劝善的道德箴言，文学价值不大。 然而，在王梵志诗中，那些有意无意作出的世态人情之幽默、讽刺，往往更深入人心，正如这首诗，可谓大道至简。 这首诗用第一人称来写，几近于白描，他自夸有一处世法宝，就是与世无争、息事宁人。 曾经有人说，如果你无法打败你的敌人，那就加入他。 诗人甘愿受欺负也不反抗，是因为他知道，武力并不能解决问题，所谓的荣辱只是世俗之人的一种看法。 所以当骑着毛驴看到挑柴的樵夫后，心里就不再对骑着骏马的人羡慕，这体现了宽阔的胸襟。 同时，这首诗也颇具讽刺意味，那些自以为地位很高的人，仗势横行，觉得所有人都怕他，不如他，事实上人真正的富有在心里。 这就是王梵志对人生的感悟，他并非一无所有，至少他还有一头驴，他的知足是一种态度，所以他活得很快乐。作者：槐序姑娘，以文字为梦想，热爱古诗词，喜欢请多多关注！ 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。 •